1、自杀的高卢人
希腊化时期重要的艺术中心之一在小亚细亚柏加马王国。在公元前
241―197年间击退了高卢人的猛烈进攻，为此，柏加马王国建立了
卫城，并在广场上建立了胜利纪念碑性雕塑群像。《自杀的高卢
人》是其中的作品。
作品表现被打败的高卢人首领，为了不作敌方阶下囚而受辱，勇敢
而坚定地杀死爱妻之后自杀。这是一座震撼人心的悲剧性雕像。雕
刻家着意刻画自杀时的紧张瞬间，群雕采用各种对比的手法塑造形
象，立与垂下、生与死、动与静、形体的仰与俯、正与侧转，构成
了一座三度空间四面观赏的组合雕塑形式，成为后来广场雕塑像的
范本。
2、掷铁饼者(作者：米隆)
高约152 厘米，罗马国立博物馆、梵蒂冈博物馆、特尔梅博物馆均
有收藏，原作为青铜，米隆作于约公元前450 年。原作已佚，现为
复制品。雕像选取运动员投掷铁饼过程中的瞬间动作，这正是铁饼
出手前一系列瞬间万变动作中的暂时恒定状态，运动员右手握铁饼
摆到最高点，全身重心落在右脚上，左脚趾反贴地面，膝部弯曲成
钝角，整个形体有产生一种紧张的爆发力和弹力的感觉。形体造型
是紧张的，然而在整体结构处理上，以及头部的表情上，却给人以
沉着平稳的印象，这正是古典主义风格所追求的。
3、大卫(作者：米开朗基罗)
云石雕像，像高2.5米，连基座高5.5米，米开朗基罗创作于公元
1501-1504年，现收藏于佛罗伦萨美术学院。这尊雕像被认为是西
方美术史上最值得夸耀的男性人体雕像之一。不仅如此，《大卫》
是文艺复兴人文主义思想的具体体现，它对人体的赞美，表面上看
是对古希腊艺术的“复兴”，实质上表示着人们已从黑暗的中世纪
桎梏中解脱出来，充分认识到了人在改造世界中的巨大力量。米开
朗基罗在雕刻过程中注入了巨大的热情，塑造出来的不仅仅是一尊
雕像，而是思想解放运动在艺术上得到表达的象征。作为一个时代
雕塑艺术作品的最高境界，《大卫》将永远在艺术史中放射着不尽
的光辉。
4、维纳斯
《米洛斯的阿芙洛蒂忒》俗称《米洛斯的维纳斯》、《断臂的维
纳斯》、 《维纳斯像》等，大理石雕像，高204厘米， 亚力山德
罗斯创作于约公元前150年左右，现收藏于法国巴黎卢浮宫。 从
雕像被发现的第一天起，就被公认为是迄今为止希腊女性雕像中
最美的一尊。这尊雕像还是卢浮宫的三大镇馆之宝。
5、雅典娜神像(作者：菲狄亚斯)
雅典娜为雅典城的守护神，也是代表智慧的女神。原作为巴底农神
庙大殿的主像，全身高达13米，用银白色大理石雕成，局部镶嵌着
象牙与黄金，可惜已在拜占庭帝国时代被毁坏。这里介绍的是大理
石小型摹制品。在这件女神雕像中，她头戴战盔，身着希腊式连衣
长裙，护胸和甲胄上装饰有蛇形饰边和人头像；她裸露双臂，透过
薄衣裙可隐见丰艳健美而有力量的身体；衣裙褶纹和饰物造成横竖
线条的疏密变化美；她的手势动作可能是执长矛和托物，整个形象
富有女性的温柔和充满生命，更多的是人性，绝少神性，这表明希
腊化时期艺术已走向世俗化。
6、门考拉夫妇立像
闪绿色粘板岩雕刻，高约142 厘米，约创作于公元前2600年，现收
藏于美国波士顿博物馆。这是埃及古王国第四王朝时期的一尊双人
立像，也是当时帝王立像中最典型的代表。雕像刻划的是埃及古王
国第四王朝第五个法老门考拉和他的王妃。
7、思想者(作者：罗丹)
原为《地狱之门》组塑的一部分，后翻铸成铜像。《地狱之门》取
材于但丁的《神曲》，思想者是罗丹用以象征但丁的形象。一个强
有力的巨人弯腰屈膝的 坐着，右手托腮，嘴咬着自己的手，他默默
凝视着下面被洪水吞噬的苦难深重 的人们。她爱人类，难以对那些
罪人作出最后判决，他深怀同情，陷入极大痛苦和永恒的沉思之中。
8、女神像(作者：巴托尔迪)
虽然说世界上很多人不喜欢美国，但不得不说这个美国的象征是世
界著名雕像之一。这尊铜像的选型，是按照希腊神话中女神的美丽
形象建造的。女神头上戴着额箍，右手高举火炬，左手拿着《独立
宣言》面容端庄而慈祥。女神像高46.5米，连同它的基座有93米高。
女神像是用2.4厘米厚的铜板一部分一部分铸成的。基座底部是一个
博物馆，参观的人可以进到铜像里面直到女神头部顶端，那儿可以
容纳30多人，能通过玻璃窗俯视纽约的全景。
9、抱鹅的少年
这件作品出自希腊哈尔基顿的雕刻家波厄多斯之手，原作青铜，留
存至今的这件古罗马复制品。波厄多斯擅长于风俗题材雕塑，成为
当时专门雕刻儿童形象而闻名的艺术家。 波厄多斯生活在公元
前3世纪，正是希腊化风俗性雕塑发展的时代，几乎触及到生活的各
方面，从超凡脱俗的神性，开始表达最普遍的人性。特别重视真实
地塑造人物形象，注重人的内在精神表现。从这个天真活泼的幼儿
抱着有生命的鹅可见雕刻家对生活和人的理解，这是一组活灵活现
的儿童生活雕像。雕刻技艺圆满、完美高超。
10、阿波罗像
古风时期的男子雕像大多是墓前雕刻品，有的是死者本人，有的为
死者而立，一般称之为阿波罗像，这是因为古希腊神人同形同性所
致。
青年男子立像为裸体，多取站立姿势。这尊被称为阿波罗的青年立
像仍存有埃及造型程式，但他低头和手势姿式已趋生活化，他向下
视，两臂向前伸，似有接物之意，看得出人物形态已从直立僵化向
生活化活动迈前一步。
